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  • 永明禅师以事功圆修理悟的思想

    入禅,并就“事依理立,理假事明,理事相资,还同目足”[ii]的理事不可分的关系作了强调,希望能挽救颓败的禅门宗风。   延寿是文益的法孙,其师德韶是一获得禅悟后力弘天台的禅教并重的高僧,受德韶影响,...   ——以《万善同归集》为主的考察   闽南佛学院 心皓   延寿是中国五代时的佛学巨匠,他的著作中影响最大的有《宗镜录》和《万善同归集》等。大师最为人所称道的则是他观当时禅门行人的根基,...

    心皓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 别云门后的第一封信

    。   当代教宗大德太虚大师对于禅宗的看法,尚能以客观态度,作一公平的估价。其于告徒众书云:‘中华佛法之特质,在乎禅宗,欲构成住持佛法之新僧宝,当于律与教义之基础上,重振禅门宗风为根本。...

    朱镜宙

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    僧,崇祯十一年(公元1638年),29岁时入水目山得无住开示受具足戒,赐法名普行,承曹洞宗第十三世兼嗣临济宗三十七世。非相师无住,严于律法,以临济法门棒喝传宗。侍师创宝华禅院,筑水月戒坛,弘扬禅门宗风...少林寺福裕法系影响最大最广的法系。  二、彻庸开妙峰大振宗风  可全无心禅师驻锡鸡足山大觉寺弘少林寺曹洞宗法,法嗣众多,以周理彻庸为最。  公元1626年,也就是明天启六年,中秋节这天,从鸡足山来了一位...

    张方玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南泉普愿禅学思想探析

    “体道”精神及形成的禅门宗风,在禅宗史上被誉为“天下惟仰以为绝唱”。 ...得个甚么,便住此山?”师曰:“大师(马祖道一)向我道:即心是佛。我便向这里住。”  业(汾州无业)于是礼跪而言曰:“至如三乘文学,粗穷其旨。常闻禅门‘即心是佛’,实未能了。”大寂(马祖道一)曰:“只...

    陈淑珍

    |五明研究|

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  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    在住持前,虽为位卑,然亦压寺中诸小头首。”[2]这种解释, 就带有尊卑高低的观念,认为侍者的地位要比住持低,但比其他各小头首的地位高。  禅门中的行礼方法,也和中国传统的礼拜方法有相近之处。关于礼拜...其实也是禅宗为什么要强调忠观的基本原因。憨山德清还为禅门的忠孝说寻求理论依据,即心性论,忠孝都依赖于人的良心,“夫忠孝之实,大道之本,人心之良也。”[10]他强调,习禅不能背心性,同理,也不能离忠孝。他...

    董群

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  • 绕路说禅:从禅的诠释到诗的表达

    ‘泰水’为妻母之笑柄。况之选体,踵事加厉。”(注:钱钟书:《谈艺录》,中华书局1984年版,第248页。)  值得注意的是,宋人的这种习气与当时的禅门宗风如出一辙,苏轼就曾指出:“僧谓酒‘般若汤’,...真,方为表语。”(《禅源诸诠集都序》卷下之一)宋初永明延寿禅师解释道:“遮谓遣其所非,表谓显其所是;又遮者拣却诸余,表者直示当体。”(《宗镜录》卷三四)如果说教门诠释佛经还是遮表结合的话,那么禅门却是...

    周裕锴

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  • 南泉普愿禅学命题探析

    离见闻觉知,自透本来底",他确实是一位真正的"体道者",他的"体道"精神及形成的禅门宗风,在禅宗史上被誉为"天上惟仰以为绝唱"。(44)   (作者:江西师范大学政法学院副教授)   (1)(2).《...)向我道:即心是佛。我便向这里住。"(6)  业(汾州无业)于是礼跪而言曰:"至如三乘文学,粗穷其旨。常闻禅门'即心是佛',实未能了。"大寂(马祖道一)曰:"只未了底心即是,别物更无。"(7)  国师...

    将九愚

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    以外证内。如果说,早期外来佛教混同黄老、依附玄学是为了获得生存的资格与权力,那么,明清之际借易说禅、援教入禅,则是为了利用世法出世法的一切权便开显禅佛教义,从理论上整饬佛教,以图重振禅门宗风,续佛慧命...内求证,功德圆满时则须"恒润众生"。再如借天台四土之一"寂光土"示悟众生[8],如此等等。  借助以教补禅的形式,复归于早期禅宗藉教悟宗的传统,从而实现禅门重振的愿望。  禅为佛心《禅解》在内容上虽...

    不详

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  • 我国历史上的著名禅僧(二)

    墙角。这时,不料马大师忽然猛暍一声,直把我喝得接连三天耳朵发聋。”  希运听怀海一介绍,立时感悟到了马祖道一大机大用的禅门宗风。结果,怀海认为他宛然有超师之见,就印可了他。  此后,希运在洪州高安惊峰山...虽然没能流传下来,可是他为争取南宗正统地位所作的卓著贡献,却深深地铭刻在后世禅门中人的心目之中。  ㈧机辩敏捷的希迁  一次,天皇道悟请教石头希迁:“假如已经超脱在定慧以外  ,不知还有什么可以告诉别人...

    洪丕谟

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  • 深圳弘法寺2007年度总结

    在前半生,志在苦行参研经、律、论教理教义,坐禅、闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法利生、领众守戒,遵循百丈清规,续成禅门宗风,倡导人间佛教,堪称佛门龙象。在后半生奔走中外,行化四方,广结善缘,...八位活佛、三位金刚上师,专程前来深圳弘法寺接法于年逾101岁的本焕长老。东宝.仲巴呼图克图活佛正式为中国汉传佛教禅门临济宗第四十五代传人。另外八位活佛和三位金刚上师也成为了汉传佛教禅宗临济宗的传人。他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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